معناه " مقرون " ، وكذلك في سورة الروم : * ( وله من في السماوات والأرض كل له قانتون ) * ، يعنى مقرون بالعبودية . وكل " كنز " في القرآن فهو المال إلا الذي في سورة الكهف : * ( وكان تحته كنز لهما ) * فإنه أراد صحفا وعلما . وكل " مصباح " في القرآن فهو الكوكب إلا الذي في سورة النور : * ( المصباح في زجاجة ) * ، فإنه السراج نفسه . النكاح في القرآن التزوج ; إلا قوله جل ثناؤه : * ( حتى إذ بلغوا النكاح ) * فإنه يعنى الحلم . النبأ والأنباء في القرآن الأخبار ; إلا قوله تعالى : * ( فعميت عليهم الأنباء ) * ; فإنه بمعنى الحجج . الورود في القرآن الدخول ، إلا في القصص : * ( ولما ورد ماء مدين ) * ، يعنى هجم عليه ولم يدخله . وكل شئ في القرآن من * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) * ; يعنى عن العمل إلا التي في سورة النساء * ( إلا ما آتاها ) * يعنى النفقة . وكل شئ في القرآن من يأس فهو القنوط ، إلا التي في الرعد * ( أفلم ييئس الذين آمنوا ) * أي ألم يعلموا . قال ابن فارس : أنشدني أبى ، فارس بن زكريا :